Цитата из Библии

Разъясняем сложное место Священного Писания «И приблизившись Иисус сказал им [ученикам]: дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Мф. 28:18). Но неужели прежде Сын Божий не имел никакой власти? Объясняя это место священного библейского текста, экзегет епископ Михаил (Лузин) говорит: как единородный Сын Божий и Бог, Творец и Промыслитель всего, Он от начала мира по Божеству своему имел всякую власть на небе и на земле. Теперь же, по воскресении, Он восприял таковую же власть над всеми и по человечеству , как Искупитель мира».

Крылатое библейское выражение Брат на брата Формула «брат, восстающий на брата» выражает крайнюю степень противостояния между людьми и, указывая на близкую, родственную связь враждующих, подчеркивает противоестественность вражды. Широко распространена как характеристика гражданских войн. Прообраз братоубийственной вражды содержит рассказ книги Бытия о первом кровопролитии на земле – убийстве Каином своего брата Авеля. (Быт.4:4–8). Образ брата, восстающего на брата, используется в тексте Библии как указание на степень ожесточенности раскола в обществе: «Я вооружу Египтян против Египтян; и…

Интересное богословское мнение «После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти» (Лк. 10:1). Почему именно такие числа: 12 и 70 учеников? По словам протоиерея Александра Шаргунова и Толковой Библии под ред. А.П. Лопухина, «число семьдесят было символическим. Как при избрании двенадцати апостолов Христос имел в виду двенадцать патриархов, двенадцать колен Израиля и двенадцать их духовных вождей, так и здесь. Семьдесят – от числа семь, обозначающего полноту. Семьдесят было число старцев, избранных д…

Слово и образ Рембрандт Харменс ван Рейн «Христос и самаритянка» (1655) На полотне представлен Спаситель, проповедующий самарянке, пришедшей в полуденный зной за водой к колодцу Иакова. Женщина, наклонившись и опустив в воду кувшин, внимательно слушает Иисуса, сидящего на каменной скамье. Подняв руку, Христос призывает её к вниманию, ибо Его слова свидетельствуют об истинной вере, открывающей путь к спасению. От лика Иисуса исходит мягкое свечение, свет падает также и на фигуру самарянки. Главным средством художественной выразительности у Рембрандта служит техника светотени, благодаря ко…

Библейский парадокс! Когда Авраам с женой своей Саррой приблизился к Египту, то сказал ей, чтобы назвалась сестрой его. Как понять ветхозаветного праведника, который решил поступиться своей любимой спутницей, ведь теперь Сарру мог взять в жены кто-то другой? Согласно толкованию блж. Августина, Авраам не продал жену для прелюбодеяния. «Ведь подобно тому, как она отдала свою служанку не для похоти мужа, но из-за необходимости продолжения рода… так и Авраам свою целомудренную, от чистого сердца привязанную к нему супругу… не назвал своей женой, но назвал сестрой, чтобы в случае, если…

Святые о Библии « Во время неприятностей углубись в Святое Писание и святых отцов и в молитву, тогда опытом почувствуешь мир и тишину в душе своей ; своим рассудком, как ни рассуждай, без Божией помощи не можем умиротвориться сами и других умиротворить». Преподобный Иоанн Валаамский

Разъясняем сложное место Священного Писания «А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира » (Гал.6:14). Что же означают последние слова? Миром, говорит святитель Иоанн Златоуст, апостол называет здесь не небо и землю, а дела житейские – похвалу от людей, почет, славу, богатство и все подобное, что кажется обыкновенно блистательным. Все эти соблазны стали для него мертвы. Смерть для мира означает то, что его страсти не имеют привлекательности и силы для апостола.

Крылатое библейское выражение [Блаженны] нищие духом Нагорная Проповедь Господа, сосредоточившая в себе основные идеи Его учения, открывается «заповедями блаженства». В них перечислены те, кто удостоится блаженства, т.е. Царства Небесного: плачущие и гонимые за правду, кроткие и чистые сердцем. Первыми же среди них названы нищие: «Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие» (Мф. 5:3). В XIX в. эта фраза фигурировала в речи как прямая библейская цитата, и смысл ее определялся контекстом. Она служила характеристикой человека, избравшего путь покаяния, смирения, стремившегося свя…

Интересное богословское мнение Отчего Спаситель приказал ученикам не говорить никому, что Он – Христос? (Лк. 9:21) По мысли святителя Амвросия Медиоланского, Господь Иисус не пожелал раньше времени заявить о Себе, чтобы не возникло какое-нибудь смятение . Он повелевает Своим ученикам не говорить никому, что Сыну Человеческому должно много пострадать, и быть отверженным старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убитым, и в третий день воскреснуть (Лк 9:22). Господь добавил это потому, что знал, как тяжело будет уверовать в Его страдание и воскресение даже ученикам, «и потому пре…

Слово и образ Тициан «Давид и Голиаф» (1542–1544) На картине показана сцена, повествующая о блистательной победе юного Давида над великаном Голиафом. Перед нами коленопреклоненный Давид, возносящий молитвы к Господу, у ног его поверженный Голиаф с отрубленной головой. Могучее тело великана лежит бездыханным на земле, рядом с ним громадный меч, с помощью которого было одержано множество побед. Давид в этой сцене изображен совсем юным, почти ребенком , с пухлыми руками и ногами. Его хрупкая фигура создает контраст с огромным телом гиганта, павшего от удара пращи. Выстраивая картину на ан…